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                发稿时间:2019-05-28 19:57

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                只有在舍利被这样无限分之后,才会使得舍利信仰的纪念性崇拜色彩淡化,灵异色彩却逐渐增强。这就是八王分舍利与阿育王造塔这两种舍利崇拜所蕴含的不同立意所在。而这种崇拜到了中亚甚至中原之后,因为地理范围的扩大,释迦的有限灵骨已经不可能再在这样广大的地域范围内继续分下去,于是舍利崇拜陷入了地理界域膨胀而佛陀灵骨却无法随之膨胀的困境。供不应求的局面使得舍利崇拜面临被崇拜物缺失的尴尬境地。于是,感应舍利的出现就成为必然,它横空出世般的舍利产生模式解决了缺失问题,但却使得舍利信仰被赋予了更加工具化的内涵。

                而在日常生活中,与动物的生存权利最息息相关的问题则是吃肉是否道德。在下文中,我将分别列举支持与反对吃动物肉的论证,同时回应针对这些论证的反驳,尝试从不同的角度来探寻这个问题的答案。1.功利主义者吃肉吗在功利主义者看来,人类的一切行为应该追求快乐(pleasure)的最大化,并且尽量地去避免痛苦。作为功利主义者的代表人物,哲学家彼得·辛格(PeterSinger)在其著作《动物解放》(AnimalLiberation)中提出过以下论证:1.)任何导致痛苦的行为都是不道德的。

                一个成年人如果一次食入鲜黄花菜50~100克即可引起中毒。

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